许多人很容易轻信,而且这种轻信并不因文化水平的崎岖而有差异。我们为什么轻信?我们若何能坚信?坚信与偏执又有什么差异?真理到底在哪一边?以及天下上事实有没有“真理”?迎接文末写留言分享你的感想。

我们的头脑为什么容易被他人带跑?

文 | 徐贲

泉源 | 《听良心的鼓声能走多远》

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图 | 爱德华 · 蒙克

轻信的起源:知识和思索被简朴化和教条化

轻信并纷歧定是“呆笨”的同义词,相反,人太有想象力,才是最容易轻信的,由于对他们来说,任何事情都是可能的。 人是否轻信与文化水平崎岖并没有太大的关系,只要根据各种人等的差异期待和愿望,布下他们喜欢的诱饵,便都能收到“请君入瓮”的效果。不管是什么“诱饵”,起作用的内因都是人们所受的刻板教育和社会生涯中的缺乏理性。

睁开全文

法国启蒙运动哲学家、17世纪下半叶最有影响的嫌疑论者皮埃尔 · 培尔(Pierre Bayle)曾指出, 缺乏理性教育使人轻信“启示”,也就是那种基于盲信而缺乏嫌疑精神的知识,而启示与理性是不能相容的。培尔的哲学嫌疑工具是宗教神学,他以为,传羽士张扬的基督教教义中充满了神秘的启示和事业,包罗着无数的矛盾,是靠盲目的信仰和对异教的迫害支持着。 事业之以是是事业,是由于它是荒唐的、不能明白的。它实在经不住天主播撒于人心中的理性的批判。

在一个社会里,若是轻信不再是个体人的偶然受骗受骗,而是成为一种普遍的整体征象,不停以差异形式频频泛起,那么这个社会中就一定已经泛起了某种头脑方式的反常。整体的轻信需要许多人都配合拥有一些稀奇容易为诱骗者和蛊惑者所行使的头脑方式、心理定势、道德误差、心智弱点。这些认知和心理因素是耐久缺乏理性的教育的效果,这样的教育就像是耕地,而诱骗和蛊惑就像是播种,不能不先耕地就播种。这种教育一直在连续地悄悄举行,让人在不知不觉中成为诱骗和蛊惑所需要的那种险些全无自我防护能力的猎物。

这样的教育总是发生在一个知识和思索被简朴化和教条化的环境之中,它使得许多人损失了应有的嫌疑精神和提问能力。这样的社会环境排挤小我私人的思索起劲、指斥态度、自力判断和精神自觉性。这种环境对人们有头脑方式定型的作用,被定型者会把某些十分憔悴的、与现实并无关系的教条看成“科学真理”“先进科学”甚至“宇宙真理”,不仅自己确信无疑,而且还禁绝别人提出疑问。

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